Kansanmurhan anatomia - Gazan lapset

Kansanmurhan anatomia: Palestiinalaislasten joukkotuhoaminen ja "unohtaminen"

Kandalaiset Ross MacKay ja Lynne MacFadgen kirjoittavat Savage Minds – Villit mielet -Substack-sivulla aiheesta.

Ross MacKay on emeritusprofessori Vancouver Islandin yliopistossa ja yksi Mid-Islanders for Justice and Peace in the Middle East -järjestön perustajajäsenistä.

Kirjoitus löytyy oheista linkistä, kuten monia muitakin läntisen median vaikenemista asioista.
https://substack.com/@savageminds/p-204930899. Ao. jutussa on lisää linkkejä esitettyihin tosiasioihin. Myös kuvamateriaalia.

Totean vielä omanakin mielipiteenä, että länsimaiden - kuten Suomen poliittisen johdon ja median - moraalinen rappio on valtavaa.

     ***     ***     ***

Al-Tananin perheen omaiset surevat Shifan sairaalassa pidetyssä hautajaisseremoniassa kaksosia odottavaa äitiä ja hänen kahta lastaan. Lapset kuolivat Israelin ilmaiskussa heidän kotiinsa Beit Lahiyassa Gazan kaupungissa Palestiinassa 25. huhtikuuta 2026, huolimatta käynnissä olevasta tulitauosta.

Länsimaiden välinpitämättömyydessä Israelin kansanmurhaa Gazassa on paljon hämmästyttäviä asioita, mutta lasten kohtelu erottuu vielä selvästi. Tavallisessa elämässä lastenhoito on syvin moraalinen refleksimme: vanhemmat rakentavat päivänsä sen ympärille, lait ja instituutiot ovat olemassa sen valvomiseksi, ja jopa kaukaiset tai kuvitellut uhkaukset lapsiimme kohdistuvat riittävät aiheuttamaan paniikkia, raivoa ja päättäväisiä toimia. Kun yksi lapsistamme loukkaantuu – fyysisesti tai henkisesti – tunnemme sen omassa kehossamme; pieni vamma voi olla tuskallinen, pelon yö voi lannistaa meidät, ja lapsen kuolema ymmärretään oikeutetusti musertavimpana menetyksenä, josta perheet eivät usein koskaan täysin toivu.

Ja kuitenkin, kun kymmeniätuhansia palestiinalaisia lapsia tapetaan, silvotaan, nälkiinnytetään, jäädään orvoiksi, siirretään, pidätetään tai traumatisoidaan psykologisesti, tämä oletettavasti syvälle juurtunut vaisto ei enää päde. Se, mitä kaikkialla muualla pidetään pyhänä, muuttuu täällä ehdolliseksi, paljastaen moraalisen romahduksen, jota mikään määrä retoriikkaa ei voi peittää.

Palestiinalaiset lapset, joilta kielletään lapsuus

YK:n riippumattoman kansainvälisen tutkintakomission kesäkuussa 2026 julkaisemassa uraauurtavassa raportissa todetaan, että Israelin viranomaiset ja turvallisuusjoukot ovat tarkoituksella kohdistaneet iskut palestiinalaislapsiin, ja että nämä teot ovat todisteita kansanmurhasta, rikoksista ihmisyyttä vastaan ja sotarikoksista. Tarkastellessaan ajanjaksoa lokakuusta 2023 lokakuuhun 2025 komissio kirjaa ainakin 20 179 kuollutta ja 44 143 loukkaantunutta lasta, samalla korostaen, että nämä luvut lähes varmasti aliarvioivat todellista uhrien määrää.

Tässä vielä ao. linkki YK:n sivuille:
https://www.un.org/unispal/document/coi-report-23jun26/

Pohjimmiltaan raportissa väitetään, että lasten tahallinen kohdistaminen kohteeksi ei ole Israelin sotilaallisen kampanjan satunnainen osa, vaan laskelmoitu strategia ja yksi kansanmurha-aikomuksen tärkeimmistä indikaattoreista. Raportissa todetaan, että "kohdistamalla lapsiin Israel hyökkää palestiinalaisten olemassaoloa ja kykyä päättää tulevaisuudestaan" vastaan. Raportissa dokumentoidaan toistuvia tapauksia, joissa lapsia on tapettu kivääri- ja lennokkitulessa tai he ovat saaneet ampumahaavoja päähän ja vartaloon, samalla kun kouluja ja sairaaloita on järjestelmällisesti tuhottu ja lasten selviytymisen ja kehityksen kannalta välttämättömät olosuhteet on hävitetty.

Vielä pahempaa on, että lääkintähenkilöstön ja silminnäkijöiden dokumentoidut kertomukset kuvaavat israelilaisten sotilaiden tahallista, kirurgista lasten kohdistamista kohteeksi, mukaan lukien raportit järjestelmällisestä tarkka-ampujatulesta, jossa eri päivinä ammuttiin lapsia eri kehon osiin – " kuin maalitauluharjoituksia ". Tämän palestiinalaislapsiin kohdistuneen hyökkäyksen laajuutta on lähes mahdotonta käsittää.

Tämä tuho näkyy virallisissa luvuissa. Komission havaintojen mukaan lapset muodostavat noin 30 prosenttia kaikista kuolleista, kun taas UNICEF ja muut humanitaariset järjestöt arvioivat, että tuhannet muut ovat loukkaantuneet, jääneet orvoiksi, jääneet kodittomiksi tai kärsineet psykologisista traumoista. Silti jopa nämä hämmästyttävät luvut peittävät tuhon todellisen laajuuden.

Lukuisat humanitaariset järjestöt ovat korostaneet, että kokonaisuhrien määrä – koko väestöstä – edustaa lähes varmasti huomattavaa alilaskentaa, ehkä jopa 35–40 prosenttia. UNICEF on myös varoittanut, että jokainen Gazan lapsi tarvitsee nyt intensiivistä mielenterveystukea, sillä koko lapsiväestössä on laajalle levinneitä traumoja, unihäiriöitä ja pelkoreaktioita. Gazan kaupungissa laajamittaiset tutkimukset ovat havainneet ylivoimaisen määrän vakavaa psykologista ahdinkoa toistuvien pommitusten, siirtymien ja menetysten läpi elävien lasten keskuudessa.

Tätä psykologista murtumaa pahentaa perheen ja yhteiskunnallisten verkostojen romahtaminen, joka tapahtuu Sumudin kestävyydestä huolimatta – Sumud on syvälle juurtunut rohkean ja järkkymättömän sinnikkyyden käytäntö, joka perustuu keskinäiseen huolenpitoon, kollektiiviseen identiteettiin ja perheen yhteenkuuluvuuteen. Jatkuva harkittu hyökkäys kohdistuu itse asiassa juuri siihen sosiaaliseen rakenteeseen, joka mahdollistaa tällaisen kollektiivisen vastarinnan. Yli 58 000 lapsen on raportoitu menettäneen toisen tai molemmat vanhemmat, ja tuhannet muut ovat ilman huoltajaa tai erossa tuhoutuneissa perheverkostoissa. Sairaaloissa lääkärit ovat keksineet termin WCNSF – ”haavoittunut lapsi, ei elossa olevaa perhettä” – lapsille, jotka on nostettu raunioista kotitalouksiensa ainoina eloonjääneinä. Monet saapuvat nimettöminä – liian nuorina, liian traumatisoituneina tai liian loukkaantuneina tunnistaakseen itsensä, ilman elossa olevia sukulaisia, jotka voisivat hakea heitä.

Lapsuusiän selviytymisen heikentäminen on näkyvintä lasten ruumiinvammojen katastrofaalisessa määrässä. UNICEFin raportit ovat dokumentoineet lasten amputaatioita poikkeuksellisen nopeasti, usein ilman anestesiaa, ja joidenkin arvioiden mukaan useita lapsia menettää raajoja päivässä jatkuvan pommituksen ja lääketieteellisen romahduksen olosuhteissa. Gazassa on nyt maailman suurin lapsiamputoitujen määrä henkeä kohti, tilasto, jolle ei ole vertaistaan lähihistoriassa. Tätä fyysistä tuhoa pahentaa Israelin tahallinen lääketieteellisen palvelun epäämispolitiikka, joka estää järjestelmällisesti tuhansia näitä amputoituja poistumasta Gazan kaistalta saamaan kiireellisiä korjaavia leikkauksia ja kuntouttavaa hoitoa, joita Gazan romahtanut terveydenhuoltojärjestelmä ei tarjoa.

YK:n erityisraportoija Francesca Albanese on miehitettyjä palestiinalaisalueita koskevissa raporteissaan kuvannut tätä rakenteellista pyyhkimistä palestiinalaislasten "lapsittomuudeksi" – lapsuuden ylipäätään mahdollistavien yhteiskunnallisten olosuhteiden järjestelmälliseksi tuhoamiseksi. Hänen myöhempi työnsä, mukaan lukien Kansanmurhan anatomia, dokumentoi, kuinka joukkokuolema, nälkäkuolema, siirtyminen, pidätykset ja psykologinen trauma toimivat osana tahallista ja järjestelmällistä hyökkäystä lasten selviytymisen ja kehityksen kannalta välttämättömiä olosuhteita vastaan ja uhkaa palestiinalaisen tulevaisuuden mahdollisuutta ja heidän itsemääräämisoikeuttaan.

Surun moninkertaistaja

Surukertoimen demografinen käsite auttaa selventämään, mitä käsittelemättömät uhriluvut kätkevät alleen. Väestötieteilijöiden COVID-19-pandemian aikana kehittämä surukerroin viittaa niiden läheisten perheenjäsenten ja läheisten määrään, jotka kokevat merkittävää surua ja menetystä kuolemantapauksen jälkeen. Kuollut lapsi ei edusta yksittäistä menetystä, vaan ketjuttuvaa suruverkostoa – vanhempia, sisaruksia, isovanhempia, hoitajia, luokkatovereita, naapureita ja sukulaisia – usein johtaen kymmeneen tai useampaan syvästi koskettaneeseen yksilöön kuolemaa kohden.

Sovellettuna konservatiivisesti pelkästään Gazan raportoituun lasten kuolonuhrien määrään, tämä viittaa siihen, että useita satojatuhansia ihmisiä on jo kokenut lasten kuolemaan liittyvä syvä suru. Mutta Gazan tiheissä perhe- ja sosiaalisissa verkostoissa nämä surukerrokset limittyvät toisiinsa ja pahentavat vaikutuksia: perheet menettävät useita lapsia, eloonjääneet surevat kokonaisia kotitalouksia ja yhteisöt kokevat toistuvaa altistumista laajalle levinneelle kuolemalle.

Tuloksena ei ole yksittäinen suru, vaan koko väestön psykologinen tuho, joka ulottuu paljon virallisten kuolleiden ja loukkaantuneiden kokonaismäärien ulkopuolelle. Kun tähän lisätään Länsirannan ja laajemman diasporan palestiinalaisten kokemat traumat, jatkuvan traumaattisen stressin alaisena elävien ihmisten määrä todennäköisesti nousee miljooniin.

Lapsettomuuden psykologia

Gazan elämän psykologisia seurauksia ei voida ymmärtää perinteisillä traumaperäisen stressin malleilla, jotka tyypillisesti olettavat traumaattisten tapahtumien loppuneen ja toipumisen alkavan. Palestiinalaislapsille uhka itsessään on tullut armottomaksi. Yli viidentoista vuoden saarto, toistuvat sotilaalliset hyökkäykset ja pakkosiirrot ovat pahentaneet kotien, koulujen, sairaaloiden ja kulttuurilaitosten tuhoutumista, vanhempien ja hoitajien menetystä sekä ruoan, puhtaan veden, terveydenhuollon ja koulutuksen puutetta.

Tuloksena on ympäristö, jossa vaara ei ole ajoittaista vaan jatkuvaa. Kuten psykologi Triantoro Safaria väittää, gazalaiset lapset elävät "jatkuvan traumaattisen stressin" olosuhteissa – tilassa, jolle on ominaista lakkaamaton ja väistämätön uhka eikä altistuminen yksittäisille traumaattisille tapahtumille.

Anies Al-Hroubin tuoreen tutkimuksen kattava synteesi päättelee samoin, että perinteiset psykiatriset mallit ovat perustavanlaatuisesti riittämättömiä palestiinalaislasten psykologisen tilan ymmärtämiseen. Sen sijaan siinä vaaditaan viitekehystä, joka yhdistää jatkuvan traumaattisen stressin rakenteelliseen väkivaltaan ja tunnustaa, että lasten mielenterveys on erottamaton osa heidän poliittisia, historiallisia ja aineellisia olosuhteita, joissa he elävät.

Todisteet osoittavat johdonmukaisesti poikkeuksellisen korkeita traumaperäisen stressihäiriön, masennuksen, kuolemanpelon, eksistentiaalisen ahdistuksen ja monimutkaisen surun tasoja, ja monissa tutkimuksissa on raportoitu kliinisesti merkittäviä oireita 70–90 prosentilla arvioiduista lapsista. Koska pommitukset, siirtyminen ja puute jatkuvat laantumatta, lapset kokevat harvoin paranemiseen ja toipumiseen tarvittavaa turvallisuutta. Sodan aiheuttaman trauman kumulatiivinen altistuminen moninkertaistaa pitkäaikaisten haitallisten vaikutusten riskin, mikä luo sen, mitä tutkijat nyt kuvailevat "trauman jatkumona".

Lapsuuden tuhoaminen itsessään

Jatkuva väkivaltainen ympäristö paljastaa suoraan Albanesen "lapsettomuuden" viitekehyksen psykologisen ulottuvuuden. Orpous, toistuvat siirtymiset sekä perhe- ja yhteisöelämän romahtaminen pakottavat lapset ennenaikaisesti ottamaan aikuisten vastuun päivittäisestä selviytymisestä kauan ennen kuin he ovat kehitykseltään siihen kykeneviä.

Leikki, oppiminen, tutkiminen ja sosiaalistuminen syrjäytyvät kokonaan ylivalppauden, raadonsyönnin, lapsityövoiman käytön, perheen hoivasuhteiden ja päivittäisen perustarpeiden turvaamisen kamppailun tieltä. Uusi tutkimus viittaa siihen, että nämä äärimmäiset olosuhteet vaikuttavat pysyvästi lasten neurologiseen, emotionaaliseen ja sosiaaliseen kehitykseen, mikä korostaa sitä, mitä Safaria kuvailee kollektiiviseksi "lapsuuden kriisiksi".

Sukupolvien välinen trauma ja monimutkainen suru

Näiden tuhoisien tilojen mielenterveydelliset seuraukset ulottuvat paljon lasten suoria väkivaltakokemuksia pidemmälle. Hoitajat itse kamppailevat musertavan trauman, surun, syrjäytymisen ja puutteen kanssa, mikä johtaa tutkijoiden kuvaamaan toissijaiseen traumatisoitumiseen, jossa lasten emotionaalinen kärsimys voimistuu vanhempien ja muiden hoitajien ahdingon vuoksi. Tuloksena on sukupolvien yli kulkeva jatkuvan trauman kierre, jossa traumaperäiset stressireaktiot välittyvät järjestelmällisesti koko perhejärjestelmään.

Kliinisessä surukirjallisuudessa termiä ”monimutkainen suru” käytetään kuvaamaan surua, joka pitkittyy tai muuttuu epävakaaksi äkillisen tai väkivaltaisen kuoleman, lapsen menetyksen, itsemurhan, säröytyneiden ihmissuhteiden tai sellaisten tilanteiden jälkeen, joissa surua ja menetystä ei voida käsitellä turvallisesti. Nämä ovat jo nyt tuhoisimpia ihmisen surun muotoja, ja ne kattavat sekä surun emotionaalisen kokemuksen että surun kulttuuriset ilmaisut. Gazassa tällaiset olosuhteet eivät kuitenkaan ole enää poikkeuksellisia – niistä on tullut tavallisia olosuhteita, joissa merkittäviä menetyksiä ja puutetta esiintyy.

Näin ollen surun ja trauman tutkimuksen linssistä katsottuna Gaza ei ole pelkästään surun kriisi, vaan monimutkainen suru ja trauma koko väestön mittakaavassa. Kuolemaa tapahtuu keskellä pakolaisia, nälkiintymistä ja tuhoutuneita koteja, ja lapset todistavat sisarusten ja vanhempien kuolemaa ja katoamista. Samasta rauniosta vanhemmat etsivät lastensa jäännöksiä ja löytävät joskus vain ruumiinpalasia. Jopa asianmukaisen hautaamisen arvokkuuden menettäneinä perheiltä evätään olosuhteet, jotka ovat välttämättömiä surun käsittelyyn ja syvän menetyksen integroimiseen jatkuvaan elämäntarinaansa. Trauma jatkuu, koska sitä aiheuttavat olosuhteet eivät lakkaa, mikä lopulta rikkoo perheen ja yhteisön yhteydet, jotka normaalisti suojaavat lapsia kriisien aikana.                     

Länsimainen osallisuus ja moraalinen romahdus

Hind Rajabin raaka murha ei ollut koskaan yksittäinen julmuus. Kuten Lama Khouri hiljattain totesi, Gazassa on ”kymmeniätuhansia Hind Rajabeja” – lapsia, joiden nimiä ei koskaan tunnisteta, mutta joiden dokumentoimaton kärsimys on tämän palestiinalaisen lapsuuden vastaisen hyökkäyksen perusta. Vaikka saatammekin osoittaa ohikiitävää myötätuntoa niitä harvoja lapsia kohtaan, joiden tarinat leviävät ulkomaailmaan, lukemattomat muut katoavat ilman todistajia, muistoa tai julkista tilintekoa. Juuri tämä hiljaisuus antaa koneiston jatkaa käyntiään. Käännämme katseemme pois, kun uutiskierto muuttuu, mutta kuten Khouri toteaa: ”Unohduksemme ei ole viatonta. Se on asia, jota tappaminen meiltä tarvitsee, ja siihen lasketaan.”

Mikään tässä ei tarkoita lasten kärsimyksen kieltämistä muilla sota-alueilla – kuten Sudanissa, Jemenissä ja Kongossa – missä siviileihin kohdistuva väkivalta jatkuu syvän kansainvälisen välinpitämättömyyden keskellä. Gazalla on kuitenkin selkeä asema länsimaisessa poliittisessa elämässä. Israel ei ole erillinen tai marginaalinen toimija; se on aseistettu, rahoitettu, diplomaattisesti suojeltu ja retorisesti puolustama juuri niiden hallitusten toimesta, jotka äänekkäimmin julistavat sitoutumisensa ihmisoikeuksiin, kansainväliseen oikeuteen ja lasten suojeluun. Silti nämä ylevät periaatteet romahtavat hätkähdyttävän helposti palestiinalaisten tapauksessa.

Vielä huolestuttavampaa on, että tätä poikkeuksellista Israelin kunnioittamista ovat yhä useammin seuranneet kotimaiset pyrkimykset rajoittaa kansalaisoikeuksia, tukahduttaa mielenosoituksia ja kaventaa hyväksyttävän poliittisen toisinajattelun rajoja. Näiden nuorten uhrien tuskaa ja kärsimystä ei yksinkertaisesti jätetä huomiotta; ne oikeutetaan, normalisoidaan ja usein tukahdutetaan julkisuudesta strategisen liittouman säilyttämiseksi roistovaltion kanssa.

Tämän kotimaisen valvonnan kautta Pohjois-Amerikan ja Euroopan kansalaisista tulee paitsi näiden palestiinalaislapsia vastaan tehtyjen rikosten tarkkailijoita, myös rikoskumppaneita – olipa se sitten tahtomattaan tai tietämättään – niitä ylläpitävissä poliittisissa rakenteissa.

Ylläpitääkseen moraalisen valistuksensa kulissia länsimaiset yhteiskunnat eivät yksinkertaisesti jätä reagoimatta; osallisen median avulla ne ovat oppineet "unohtamaan" tappamisen jatkuessa. Todellisuuden sallitaan ilmestyä vain palasina – hetken näkyvissä ennen seuraavaa otsikkoaaltoa.

Todistamme palestiinalaislasten teurastusta, silpomista ja nälänhätää ikään kuin se olisi vain järkyttävä uutinen – järkyttävää katsoa, mutta irrallaan kaikista vaatimuksista omatuntoomme tai myötätuntoomme nähden. Näiden viattomien elämien täydellinen hylkääminen tapahtuu keskellä kaikuvaa hiljaisuutta, joka jatkuu jopa monien edistyksellisten humanitaaristen järjestöjen sisällä ja viittaa paitsi tekopyhyyteen, myös johonkin häiritsevämpään: yhteisen ihmisyytemme syvään rapautumiseen.

Osallisuutemme ja toimimattomuutemme pakottavat meidät huolestuttavan kysymyksen eteen: kuinka selitämme omille lapsillemme, että seisoimme vieressä ja katselimme " kansan hidasta pyyhkiytymistä " sen lasten tuhon kautta?

James Baldwin ilmaisi moraalisen totuuden, joka puhuu suoraan tästä tilanteesta: ”Lapset ovat aina meidän, jokainen heistä, kaikkialla maailmassa; ja alan epäillä, että se, joka ei kykene tunnustamaan tätä, saattaa olla kykenemätön moraaliin.”