Kairon julistus ihmisoikeuksista islamissa ( CDHRI ) on julistus jäsenvaltioiden Islamilainen yhteistyöjärjestö hyväksyttiin Kairossa , Egyptissä, 5. elokuuta 1990 ^[1] (konferenssi ulkoministerien , 9-14 Muharram 1411H vuonna islamilaisen kalenterin ^[2]), joka antaa yleiskuvan islamilaista näkökulmaa ihmisoikeuksia , ja vahvistaa islamilaisen sharian ainoana lähteenä. CDHRI ilmoittaa, että sen tarkoituksena on "ihmisoikeuksien alalla jäsenvaltioille annettava yleinen ohjeistus".

Tämä ilmoitus on laajalti tunnustettu islamilainen vastauksena YK : n Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus (UDHR), hyväksyttiin vuonna 1948. Se takaa monia samoja oikeuksia kuin UDHR ja toimii elävä asiakirja ihmisoikeuksien suuntaviivoja määrätty kaikki OIC: n jäsenet (islamilaisen yhteistyön järjestö) noudattavat, mutta rajoittavat heidät nimenomaisesti sharialaisen asettamiin rajoihin . Tämä rajoittaa suuresti oikeuksia yleismaailmallisen julistuksen suhteen, sillä esimerkiksi naisilla ja muilla uskonnollisilla jäsenillä ei ole samoja oikeuksia kuin miehet sheriassa ja että sananvapaus voi olla vakavasti rajoitettu uskonnollisista syistä: esimerkiksi jumalanpilkkuvoidaan jopa rangaista kuolemalla, mikä on selkeästi vastustettu ihmisoikeuksien yleismaailmallisesta julistuksesta .

Historia

Useat muslimimaat kritisoivat vuoden 1948 ihmisoikeuksien yleismaailmallista julistusta siitä, että se ei ole ottanut huomioon länsimaiden kulttuurista ja uskonnollista kontekstia . ^[3] Vuonna 1981 Said Rajaie-Khorassani, Iranin jälkeinen vallankumouksellinen edustaja YK: lle, esitteli maansa asemaa UDHR: n suhteen sanomalla, että se oli suhteellisen " maallisen ymmärrys juutalais-kristillisestä perinteestä". muslimeja ei voi toteuttaa ilman rikkeitä islamilaiseen lakiin. ^[4]

Vuonna 1990 islaminuskonferenssin jäsenet hyväksyivät CDHRI: n . Toistaiseksi 45 valtion on allekirjoittanut sen. ^[5]Vuonna 1992 CDHRI esitettiin Yhdistyneiden kansakuntien ihmisoikeustoimikunnalle , jossa kansainvälinenoikeuskomission komissio tuomitsi sen voimakkaasti .

Sisältö

Julistus alkaa ^{[ citation needed ]} sanomalla: "Kaikki miehet ovat yhdenvertaisia ihmisarvon perusperiaatteella " ja se kieltää " rotuun , väriin , kieleen , uskoon , sukupuoleen , uskontoon , poliittiseen liittymiseen , sosiaaliseen asemaan tai muihin näkökohtiin perustuvan syrjinnän" ". Se jatkaa julistaa ihmisen pyhyys ja julistaa ihmisen elämän säilymisen olevan " Shariahin määräämä velvollisuus ". CDHRI takaa myös ei-sotilaat - kuten vanhat miehet, naiset ja lapset, haavoittuneet ja sairaat, ja sotavangit - oikeus ruokaan , suojeluun ja pääsy turvallisuuteen ja lääketieteelliseen hoitoon sodan aikana.

CDHRI tarjoaa naisille "yhdenvertaisen ihmisarvon", "omat oikeudet nauttia", "suoritettavat tehtävät", "oma siviilipuolustus", "taloudellinen riippumattomuus" ja "oikeus säilyttää hänen nimensä ja sukunsa". Sekä miehille että naisille annetaan "oikeus avioliittoon" rodusta, väreistä tai kansallisuudesta riippumatta. Julistuksen mukaan molemmat vanhemmat ovat velvollisia suojelemaan lapsia sekä ennen syntymää että sen jälkeen, mutta korostaa, että aviomies vastaa perheensä sosiaalisesta ja taloudellisesta suojasta, mukaan lukien lapset ja vaimot.

Julistuksessa tunnustetaan yksilöiden oikeudet omaisuuteen ja yksityisyyteen . ^[6] [7] Artiklan 18 (b) todetaan, että "jokaisella on oikeus yksityisyyteen harjoittaessa hänen yksityisasia, kotiinsa, keskuudessa hänen perheensä osalta omaisuutensa ja hänen suhteita. Se ei ole hänellä on oikeus vakoilla häntä, asettaa hänet valvomaan tai hämmentää hänen hyvän nimensä. Valtion on suojeltava häntä mielivaltaisilta puuttumisilta. " ^[8] Se kieltää perheen asumisen ja perimisen hylkäämisenja takavarikoinnin . ^[7] Lisäksi, jos perhe joutuu eroon sodan aikana, valtion vastuulla on "järjestää vierailuja tai perheiden tapaamisia".

Ilmoituksen 10 §: ssä todetaan, että "islami on koskematonta luontoa harjoittava uskonto, joka on kiellettyä harjoittaa kaikkia ihmisvelvoitteita tai käyttää köyhyyttä tai tietämättömyyttään muuttaakseen hänet toiseen uskontoon tai ateismiin ." Koska islamilaisessa yhteiskunnassa kaikki syyt käännyttämisestä pois islamista ovat olennaisilta osin ^[ kuka? ] pakottamisen tai tietämättömyyden vuoksi, tämä estää tehokkaasti siirtymisen islamiin.

Julistus suojelee jokaista henkilöä mielivaltaisesta pidätyksestä , kidutuksesta , pahoinpitelystä tai nöyryytyksestä. Lisäksi yksikään henkilöä ei saa käyttää lääketieteellisiin tai tieteellisiin kokeisiin ilman hänen suostumustaan ​​tai hänen terveyttään tai elämäänsä liittyvää riskiä. Se kieltää myös yksittäisten henkilöiden panttivankien ottamisen "mihin tahansa tarkoitukseen". Lisäksi CDHRI takaa syyttömyysolettaman ; syyllisyys on osoitettava vain oikeudenkäynnin avulla ", jossa hänelle [vastaajalle] annetaan puolustuksen kaikki takeet". Julistuksessa kielletään myös sellaisten hätätilakäytäntöjen julkaiseminen, jotka tarjoavat toimeenpanovallan tällaisiin toimiin. Artiklan 19 mukaan ei ole muita rikoksia tai rangaistuksia kuin sharia. Sharia avulla ruumiillinen kuritus (ruoskinta, amputaatio) ja kuolemanrangaistuksen jonka kivittämällä tai mestaus . ^[9] Oikeus järjestää julkinen virka voidaan harjoittaa vain sharia-sopimuksen mukaisesti. ^[10]

Julkilausumassa korostetaan myös "täysi oikeus vapauteen ja itsemääräämisoikeuteen" ja sen vastustamista orjuuteen , sortamiseen, hyväksikäyttöön ja kolonialismiin. CDHRI julistaa oikeusvaltioperiaatteella "tasa-arvoisuuden ja oikeudenmukaisuuden kaikille", ja islamilaisen lain mukaiset rajoitukset . CDHRI takaa myös kaikille yksilöille "oikeuden osallistua suoraan tai epäsuorasti maan julkisten asioiden hoitoon". CDHRI kieltää myös kaikenlaisen auktoriteetin väärinkäytön "islamin Shariah: n alaisena".

Julistuksen julistuksen 22 a kohdassa todetaan, että "Jokaisella on oikeus ilmaista mielipiteensä vapaasti tavalla, joka ei ole Shariah. "22 artiklan b kohdassa todetaan, että" Jokaisella on oikeus puolustaa oikeaa ja propagandaa, mikä on hyvää, ja varoittaa sitä, mikä on väärää ja pahaa islamilaisen Sharia'n normien mukaisesti. "22 artiklan c alakohdassa todetaan : "Tiedotus on välttämätön edellytys yhteiskunnalle. Sitä ei saa käyttää tai väärinkäyttää siten, että se rikkoo profeettojen pyhyyksiä ja arvokkuutta, heikentää moraalisia ja eettisiä arvoja tai hajottaa, torjua tai vahingoittaa yhteiskuntaa tai heikentää sen uskoa. "Tämä on nimenomainen rajoittaminen vapauden tehdä joka voidaan katsoa pilkkaavaksi, jonka seuraamus voi olla kuolema ja sellaisenaan tämän lausekkeen sanamuodossa sallitaan kuolemanrangaistus jumalanpilkulle selkeästi ristiriidassa UDHR: n kanssa. 22 artiklan d kohdassa todetaan, että "

Uskonnolliset piirteet

Vaikka CDHRI käyttää yleismaailmallista kieltä, joka on samankaltainen kuin ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus, "melkoiset [sen] piirteet ilmaisevat islamin erityispiirteitä". ^[1] johdanto on enimmäkseen uskonnollisia retoriikkaa , ja tiedot siitä CDHRI sisältävät useita viittauksia Koraanin , sharian, ja osa islamia näkyvät mitään muita vastaavia kansainvälisiä lista. ^[1] CDHRI päättelee 24 ja 25 artiklassa, että kaikki mainitut oikeudet ja vapaudet ovat islamin sharia, joka on julistuksen ainoa lähde. ^[11] CDHRI: n mukaan todellinen uskonto on "tae tällaisen ihmisarvon lujittamiselle ihmiselleeheys ". Se myös asettaa vastuun näiden oikeuksien puolustamisesta koko Ummalle .

Kritiikki

CDHRI: tä on kritisoitu siitä, että se on toteuttanut joukko valtiota, joilla on hyvin erilaiset uskonnolliset politiikat ja käytännöt, joilla oli "yhteinen intressi kansainvälisen arvostelun purkamiseen kotimaisesta ihmisoikeustilanteestaan". ^[1]

Ilmoituksen 24 artiklassa todetaan, että "kaikki tässä julistuksessa mainitut oikeudet ja vapaudet ovat islamin sharia." 19 artiklassa sanotaan myös: "Ei ole mitään rikollisuutta tai rangaistusta, ellei Shariassa määrätä." ^[12]

CDHRI: tä on kritisoitu siitä, että se ei ole uskonnonvapauden takaaminen , etenkään jokaisen yksilön oikeus muuttaa uskontoaan "perustavanlaatuiseksi ja ei-poikkeavaksi oikeukseksi". ^[12] Kansainvälisen humanistisen ja eettisen liiton (IHEU) toimittamassa yhteisessä kirjallisessa julkilausumassa , joka on erityinen neuvoa-antava valtio, AWE: n ja World Citizens Associationin (AWC) edustajat, esiin nousi esiin useita huolenaiheita siitä, että CDHRI rajoittaa ihmisoikeuksia, uskonnonvapautta ja ilmaisunvapautta. Lausumassa todetaan, että "Kairossa ihmisoikeuksien julistus islamissa on selvästi pyrkimys rajoittaa UDHR: n ja kansainvälisten yleissopimusten oikeuksia, eikä sitä voida missään mielessä katsoa täydentävänä yleismaailmallisessa julistuksessa". ^[13] Syyskuussa 2008 Yhdistyneiden Kansakuntien artikkelissa tutkimuskeskus kirjoittaa, että CDHRI "heikentää ihmisten tasa-arvoa sekä ilmaisun- ja uskonnonvapautta asettamalla rajoituksia lähes kaikille ihmisoikeuksille, jotka perustuvat islamilaiseen sharia-lakiin." ^[14]

Rhona Smith kirjoittaa, että koska CDHRI: n viittaus shariahiin, se merkitsee luonnollista miehen ylivoimaisuutta. ^[15]

Adama Dieng - kansainvälisen juristikomission jäsen - arvosteli myös CDHRI: tä. Hän väitti, että julistus uhkaa vakavasti kulttuurienvälistä yhteisymmärrystä, johon kansainväliset ihmisoikeusvälineet perustuvat; että se tuo sietämätöntä syrjintää ei-muslimeja ja naisia ​​kohtaan. Hän väitti myös, että CDHRI: llä on tietoisia rajoittavia vaikutuksia tiettyjen perusoikeuksien ja -vapauksien osalta siltä osin kuin tietyt olennaiset säännökset ovat alhaisempia kuin useissa muslimimaissa voimassa olevat oikeudelliset normit; se käyttää "islamilaisen sharian (lakia)" peiteltyä oikeuttamaan ihmiskunnan koskemattomuutta ja ihmisarvoa vastaan ​​käytäntöjen, kuten ruumiillisen rangaistuksen, oikeutusta. ^[4] [16]

Vuonna 2009 Free Inquiry -lehdessä tiivistettiin Kairossa annetun julistuksen kritiikki julkaisussa: "Olemme syvästi huolissaan ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen muutoksista, jotka on tehty islamilaisten valtioiden liittoumana Yhdistyneissä Kansakunnissajoka haluaa kieltää kaiken uskonnollisen kritiikin ja suojelee siten Islamin rajoitettua näkemystä ihmisoikeuksista. Kun otetaan huomioon Iranin islamilaisen tasavallan, Egyptin, Pakistanin, Saudi-Arabian, Sudanin, Bangdaleshin, Irakin ja Afganistanin olosuhteet, meidän on odotettava, että heidän ihmisoikeusohjelmaansa tähtäävät korjaamaan naisten oikeudellinen epätasa-arvo poliittisen eri mieltä, vapaata ilmaisua, etnisten vähemmistöjen vainoamista ja uskonnollisia syrjäytyneitä - lyhyesti sanottuna, suojelemaan kansalaisiaan törkeiltä ihmisoikeusrikkomuksilta. Sen sijaan he huolehtivat islamin suojelusta. " ^[17]